مردم شهر مشهد از اختصاص بودجه شهر به ورزش‌های قهرمانی و حمایت تیم‌های خصوصی به‌جای حل مشکلات شهر و حاشیه آن گلایه دارند. با دریافت گلایه‌های متعدد مردمی از نحوه هزینه‌کرد بودجه شهرداری مشهد که نخست قرار بود کمبودهای شهر و حاشیه آن را مرتفع کند اما امروز به صورت میلیاردی درآمدهای شهری که از شهروندان ضعیف و قوی از نظر تمکن مالی دریافت و خرج برخی تیم‌های ورزشی خصوصی شده، دست به کار می‌شویم و تلاش می‌کنیم ابتدا به اسنادی دست پیدا کنیم که نشان‌دهند شهرداری مشهد در قالب‌های مختلف به چه تیم‌هایی کمک‌های نجومی کرده است.

سرمربی سابق تیم‌های ابومسلم، سیاه‌جامگان و پدیده مشهد به تیم خوشه‌طلایی ساوه در لیگ یک پیوست. اکبر میثاقیان پس از مدتی فعالیت به عنوان سرمربی تیم ویستادوربین تهران و لیگ دسته دوم کشور از این تیم جدا شد و به عنوان مدیرفنی تیم خوشه‌طلایی ساوه در لیگ یک فعالیت خود را آغاز کرد. میثاقیان که سابقه فراوانی در عرصه بازی و مربی‌گری دارد، فصل گذشته موفق شد ملوان را در لیگ یک حفظ کند. وی این فصل ابتدا هدایت ویستاتوربین را برعهده گرفت و در شرایطی که ۳ پیروزی، ۳ تساوی و تنها یک شکست کسب کرده‌بود و به همراه این تیم تهرانی در رده دوم جدول لیگ دو قرار داشت، از هدایت توربین استعفا کرد.

روایت عاشقانه‌های شهدای ورزشکار | عاشق ورزش و جبهه ... شهید ابراهیم محبوب از علاقه‌مندان به ورزش به‌خصوص فوتبال بود و توانست با همت خود عضو باشگاه ابومسلم خراسان شود و بعد‌ها در عرصه مربیگری هم وارد شد و جوانان زیادی را آموزش داد. از علاقه‌مندان به ورزش به‌خصوص فوتبال بود و توانست با همت خود عضو باشگاه ابومسلم خراسان شود و بعد‌ها در عرصه مربیگری هم وارد شد و جوانان زیادی را آموزش داد. ابراهیم محبوب در اول تیر سال ۱۳۳۲ دیده به جهان گشود. دیپلم کشاورزی را از هنرستان کشاورزی گرفت و سال ۱۳۵۵ به استخدام شرکت گاز درآمد. ۲ سال بعد ازدواج کرد که

قاب خاطره | تیم فوتبال جوانان برق تهران در اوایل دهه ۵۰تیم فوتبال جوانان برق تهران در اوایل دهه ۵۰ - در این عکس اکبر میثاقیان که آن روز‌ها یک جوان جویای نام بود دومین نفر نشسته از سمت چپ دیده می‌شود. میثاقیان از همین جا بود که استعداد خود را به فوتبال کشور نشان داد و بعد‌ها با پیوستن به ابومسلم یکی از بازیکنان بزرگ این تیم شد. عکس از آلبوم اکبر میثاقیان  / گفتنی است باشگاه فوتبال برق تهران یک باشگاه فوتبال ایرانی است که در تهران تشکیل شد. برق تهران دو بار حضور در بالاترین سطح لیگ فوتبال ایران را تجربه کرده‌است: جام منطقه‌ای ایران ۱۳۴۹ و جام تخت جمشید ۱۳۵۲. باشگاه برق تهران 

شکست پشت شکست برای ابومسلم در نیم‌فصل اول سال ۵۴ شرایطی را رقم زد تا در اقدامی عجیب تغییراتی در نیمکت این تیم شکل گیرد. ابومسلمی‌ها که در هفته پنجم رقابت‌های جام تخت‌جمشید سال ۵۴ پس از یک پیروزی درخشان مقابل ملوان، آن هم در انزلی، دیگر رنگ پیروزی را به چشم ندیده بودند، با ۲ تساوی خانگی برابر پاس و تراکتور و البته قبول ۳ شکست مقابل ۳ تیم تهرانی دارایی، تاج و پرسپولیس، به آوردگاه یازدهم رسیدند. جایی که باید در مشهد به مصاف ذوب‌آهن اصفهان می‌رفتند. تیمی که با سپردن سکان هدایتش به لیادین روسی، باوجود ارائه فوتبالی زیبا و قدرتی، همچون نماینده خراسان وضعیت مناسبی در جدول نداشت.

ورزش قبل از اینکه رنگ‌و‌بوی حرفه‌ای بگیرد و مادیات حرف اول و آخر آن را بزند، سالیان دراز با عشق و همت آدم‌هایی زنده بود که بی‌منت خادم ورزش بودند. به گزارش شهرآرانیوز، ورزش قبل از اینکه رنگ‌و‌بوی حرفه‌ای بگیرد و مادیات حرف اول و آخر آن را بزند، سالیان دراز با عشق و همت آدم‌هایی زنده بود که بی‌منت خادم ورزش بودند. این ستون می‌کوشد دوشنبه هر هفته یکی از این حامیان بی‌نام‌و‌نشان را معرفی کند؛ باشد که پاسداشتی اندک در قبال کار‌های بزرگ آنان باشد. نام و نام خانوادگی: محمدباقر صیامی، سال تولد: ۱۳۱۲، سال فوت: ۱۳۹۹، محله زندگی: سعدآباد، حامی تیم فوتبال ابومسلم مشهد 

اولین بازی رسمی ابومسلم با پرسپولیس در مشهد به سال ۵۴ خورشیدی بازمی گردد که دو تیم در چارچوب لیگ تخت جمشید، در مشهد به مصاف یکدیگر رفتند. هفته دهم لیگ تخت جمشید در سال ۵۴ با حضور سرخ‌پوشان تهرانی برای اولین‌بار در مشهد مصادف شد. از همان لحظه ورود پرسپولیسی‌ها به مشهد، شهر حالت ویژه گرفت و نداشتن تجربه چنین میزبانی هم مزید علت شد؛ به‌طوری‌که برای تماشای تمرین سبک پرسپولیسی‌ها در روز قبل از مسابقه هم سعدآباد مملو از تماشاگران مشتاق شده بود و نیاز به حضور نیرو‌های شهربانی!

«جام جهانی فوتبال» تنها رقابت ورزشی نیست، رخدادی جهانی است که دولت‌ها هزینه‌های بسیاری برای شرکت و پیروزی در آن متحمل می‌شوند، چرایی این امر، موضوع گپ‌وگفت ما با دکتر سروش دباغ، استاد و پژوهشگر فلسفه اخلاق دانشگاه تورنتو کانادا، شد. او معتقد است علت اقبال مردم به فوتبال «پس زدن تجربه ملال از طریق هیجان فوتبال» است. جناب دباغ، از زاویه فلسفه، اقبال به فوتبال، در حجم و اندازه امروزی، چگونه قابل توجیه است؟ فوتبال، نوعی پس زدن تجربه ملال است که با هیجان‌های بازی فوتبال ایجاد می‌شود. اگر با تعابیر شوپنهاور بخواهم این پدیده را